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“怀腔”为黄梅戏的正宗腔系

  “黄梅戏”之称始见于1952年11月15日的上海《大公报》,其前称为黄梅调。一些历史资料中,说黄梅戏亦称花鼓戏、采茶戏、二高腔,其实它们只是黄梅戏形成前的一个发展阶段,采茶戏、花鼓戏、二高腔都不是现在意义上独立剧种的黄梅戏。

  黄梅戏的起源,大约可以追溯到清朝乾隆年间,但形成一个完整的剧种,那还是近代的事情。在这段时间内,由于广泛吸收山歌、秧歌、茶歌、采茶调、花鼓调、凤阳歌、青阳腔、徽调等艺术精华,并与连厢、高跷、旱船等民间艺术有机融合,在怀宁逐渐形成了别具一格的“怀腔”或“怀调”,并孕育成了具有地方特色的独立剧种——黄梅戏。

  戏剧界公认怀宁的石牌地区为黄梅戏的发源地,“怀腔”为黄梅戏的正宗腔系,黄梅戏念白一律以安庆官话为标准。2008年11月,怀宁县被国家文化部正式命名为“中国民间文化艺术(黄梅戏)之乡”。

  黄梅戏早期仅是农民和手工业者在业余时间演唱的一种戏剧表现形式,没有职业艺人和职业班社。清朝同治与光绪年间,石牌人程福香开始组建黄梅戏班社,半职业性,农闲时逐村逐乡演出。光绪二十二年(1896),石牌上街人产成义组建了有正式班名的黄梅戏班“仁义班”,自此以后至清末民初,怀宁职业和半职业班社犹如雨后春笋,次第建成20多个。这些职业和半职业班社的演出范围,多在广大农村和中小集镇,艺人们称之为“玩乡班子”。他们根据农业生产季节和农村生活特点,灵活机动地组织演出;演出设施因陋就简,一般都是露天搭台,俗称草台,角色穿戴更无合规格的“行头”,饰演生角的往往只穿长衫短褂,甚至借用和尚的袈裟和道士的法衣;饰演旦角的则多向农村姑娘、嫂子们临时借用布衣裙,黑色“丝包头”就是常用的“头面”,台上设施也仅仅只有一桌两椅而已。尽管条件和设施都相当落后,但正是由于她娓娓动听,琅琅上口,为普通老百姓喜闻乐见,黄梅戏这才得以在石牌地区不断地发扬光大,并为其后来逐渐发展成全国五大剧种之一奠定了基础。

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