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《孔雀东南飞》的艺术影响
来源: 怀宁新闻网   时间: 2010年12月25日20时58分   编辑: 钱续坤

孔雀东南飞文化艺术节吸引了众多媒体的关注 (钱续坤/摄)

  《孔雀东南飞》的创作者运用乐府的形式,写出揭露封建宗法制度罪恶的杰作,这对魏晋以后直至唐朝用古题创新词的影响是深刻的。如西晋的傅玄,现存诗歌将近100篇,绝大多数是乐府诗;陆机现存诗歌104首,许多也是乐府诗;唐代伟大诗人李白现存诗歌25卷,其中乐府诗就占4卷。白居易受到的影响也颇深,他拟乐府创作的《新乐府》,称为新乐府派,《长恨歌》中“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”一句,简直就是对《孔雀东南飞》的直接仿造。由此可见,其对后世文学创作影响是多么巨大。


中央电视台《诗词中国》摄制组正在皖水之上拍摄关于《孔雀东南飞》的民歌 (钱续坤/摄)

  诗的结尾,用鸳鸯比喻二人的精魂,极富浪漫主义色彩,这种写法也被后人多次借用。《搜神记》中所写的韩凭妻,被宋康王所夺,韩凭夫妇双双自尽,死后化为一对鸳鸯交颈悲鸣;民间传说中的“梁祝”,在封建家长的干预下,最后不能结为百年之好,自绝身亡,死后化作一对蝴蝶翩翩起舞。这些结尾很明显都是模仿《孔雀东南飞》的。


“孔雀东南飞”的故事不仅仅在当地而且在海内外都产生了深远影响 (钱续坤/摄)

  在近当代,《孔雀东南飞》在中外文坛上也享有崇高声誉。在英国与莎士比亚戏剧相媲美,在法国曾作为博士生论文答辩题,在美国则直接作为博士论文题,在日、韩等国被列为汉学教材。“五四”时期,《孔雀东南飞》被改编为几种剧本,成为反帝反封建的战斗号角,至今仍为京剧传统剧目。上个世纪三十年代初,巴金在《激流三部曲•家》中所塑造的觉新这一艺术形象,实际上就是焦仲卿的翻版,鸣凤与刘兰芝几乎如出一辙。解放后,《孔雀东南飞》即被列为大中学教材,连环画、小人书也纷纷编出画本,向全国公开发行。解放初期宣传新婚姻法时,各地剧团争相上演《孔雀东南飞》。1950—1955年,《光明日报》首先发表了研究《孔雀东南飞》的文章,以后的《文艺学习》、《民间文艺》、《新建设》、《解放日报》等全国闻名的各大报刊也紧步后尘,广大学者就该诗思想性、人民性、艺术性、科学性等发表了真知灼见,大大提高了《孔雀东南飞》的身价。抗日战争前夕,通俗文学大师张恨水避难归来,特从老家潜山老岭头步行40华里赶到怀宁小吏港居住了好多天,实地考察了《孔雀东南飞》故事发生地;五十年代,张恨水将其改编为中篇小说,由北京出版社出版,在海内外发行7万余册。时至今日,京剧、越剧、黄梅戏等好几个剧种仍在上演它,刘兰芝与焦仲卿的艺术形象经久不衰,广为传诵。(李杏林)


央视著名主持人白燕升与朱迅在为中国(怀宁)第五届孔雀东南飞文化艺术节主持节目 (钱续坤/摄)
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